فضحك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وقال : « أنت تقول ذلك يا أبا حنظلة ؟ » « 1 » يداريه لما كان عليه ، ولم يزل على ذلك إلى أن قبض رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . ونظر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله إليه يوما مقبلا وخلفه ابنه معاوية فقال : « اللهم العن التابع والمتبوع ، اللهم عليك بالأقيعس » يعني معاوية « 2 » . ورآه يوما راكبا ومعاوية يقوده ويزيد يسوقه فقال : « اللهم العن الراكب والقائد والسائق » « 3 » . وقيل : في أبي سفيان أنزلت : فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ « 4 » « 5 » . وقيل : إنه رأى وقد كف بصره في المسجد وقد قامت الصلاة ، فلم يجد بدّا من أن دخل فيها مع الناس ، فلمّا ركع الإمام طال عليه الركوع فجعل يقول لقائده وهو إلى جانبه : ألم يرفعوا رؤوسهم ؟ قال : لا . قال : لا رفعوها . استخفافا منه بالصلاة وتركا لاعتقادها ، ودليلا على أنه إنما كان يرائي بها ، وأن اعتقاده الشرك الذي كان عليه لم يفارقه ولا خرج عنه . ودخل يوما على عثمان بن عفان وقد ذهب بصره فجلس فقال : هل علي من عين ؟

--> ( 1 ) - تاريخ دمشق : 23 / 461 ، الإصابة : 3 / 334 . ( 2 ) - وقعة صفين : 218 ، والقعس : هو خروج الصدر ودخول الظهر . ( 3 ) - وقعة صفين : 220 ، شرح نهج البلاغة : 6 / 89 ، مجمع الزائد : 1 / 113 . ( 4 ) - سورة التوبة : 12 . ( 5 ) - تاريخ دمشق : 23 / 438 ، زاد المسير : 3 / 275 ، الدر المنثور : 3 / 214 ، فتح القدير : 3422 .